Page 65 - Zaboravljeni Prota

коси са науком Христовом и најштетније утиче
на морал, без кога ни једно друштво не треба ни
да постоји”. А који рецепт из душевног лекар-
ства у своме раду преписује својим читаоцима
млади ђакон крушевачки? Он саветује свето-
горски лек, по оваквој рецептури: „Узми корен
послушности, грану стрпљења, цвет чистоте и
плод добрих дела; стрљај све ово у сасуд пони-
жења, успи у котао надежде, налиј уздисањем
и прибави нешто сузне воде; потом распали ва-
тру божанствене љубави, покри котао милости-
њом, и обложи га дрвљем трудољубља! Кад се
приправљена лекарија савршено узвари, тада је
расхлади братољубљем и узми кашиком по-
кајања. После тога кад употребиш лек с чистом
вером посредством уздржања и поста, ти ћеш
се излечити од сваке грешне болести, и бићеш
здрав како телом тако и душом.” Своју сарадњу
са Хришћанским весником млади ђакон крунише
у следеће две године (1887-1888) када објављује
своју „религијско-социјалну студију Вере у све-
ту” у осам наставака, на више од 70 страница.
Уједно, он одговара и на критику своје студије
„која је потекла из пера г. Стевана М. Весели-
новића из Глоговца, студента кијевске духовне
академије (рођени брат књижевника Јанка Весе-
линовића, касније постао ректор београдске
богословије, п. п.), а објављена је у Шабачком
гласнику.” (Хришћански весник, X, 1888, број 8,
стр. 636-639)
Такав млади ђакон, катихета и сарадник Хри-
шћанског весника бива рукоположен у презви-
терски чин и постављен за пароха великовр-
бничког, 31. октобра 1888. године. Шест година

65